Gli anditi più ascosi parlano la voce dei millenni, conoscono i flussi di tutte le civiltà umane. Tra i frammenti di storia l’antico che si rinnova, il presente che si dissolve
Ortigia una passione perenne. Secondo alcuni è in decadenza irreversibile, altri la ritengono in lenta ripresa, altri ancora sono convinti che il potere pubblico si incammina per strade senza mete concrete. Sono valutazioni opinabili, forse nessuna condividibile. Comunque vive di una sua perenne vitalità; l’incanto della sua arte, la suggestione del mito, l’ineguagliabile ricchezza delle sue tradizioni. Non vi è nulla che sia convenzionale, logorato dal riuso, nulla che non abbia un significato da reinterpretare e che non possa trasfigurarsi in un sogno di eterna bellezza. Non frantumi, ma frammenti di storia.
In Ortigia – fu scritto – si è mistici o poeti o si diventa. Gli anditi più ascosi, spesso asimmetrici, mai privi di razionalità architettonica e prospettica, parlano la voce dei millenni, conoscono i flussi di tutte le civiltà umane, recano i segni immoti di fulgide grandezze e di laceranti sconfitte, dell’inviolato mistero del significato di Siracusa nella storia dell’umanità. I grandi di tutti i tempi – Platone, Eschilo, Pindaro – avvertirono la unicità del suo destino.
Qui fu la notte di spietate tirannie, fu anche l’aurora di innovatrici libertà.
Oggi la consapevolezza di perdite irreparabili stimola la tentazione di una solitudine senza speranza, come intuirono Iacopo Burckhardt, Augusto Von Platen, Gabriele D’Annunzio: è quel senso di solitudine che si avverte ancora oggi nei siracusani più attenti e sensibili al destino dell’isola. La vana speranza di immediate palingenesi dissocia sempre più profondamente il mito dalla realtà e conferisce al mito – di ieri e di sempre – nuovi ritmi spirituali ed umani che involgono e dissolvono inquietudini e rimpianti. Forse nell’intuizione di tali ritmi è il segreto della comprensione di un nuovo divenire. Un eterno destino di vita e di morte che ad ogni svolta della storia si ripresenta in forma nuova: intenderlo è un approdo altamente indicativo di capacità introspettiva e di finezza analitica che fa avvertire che in ogni ciclo delle vicende umane di Ortigia tale destino si ripropone alla meditazione dell’uomo con significati immensi.
Qui i templi greci, le chiese cristiane, la moschea araba, la sinagoga ebraica segnarono un itinerario di eventi grandiosi, lasciarono tracce di stupenda bellezza, tutte da intendere nel profondo e lasciano tracce indelebili di una esperienza irripetibile ed unica. L’antico che si rinnova, il presente che si dissolve nella polvere del nulla.
Cosi pensavo girovagando per Ortigia.
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